“殉国庭院”里分布之十余座“慰灵碑”，所谓“英灵”“忠魂”“尽忠报国”等字样随处可见，部分碑文公然将日本侵华战称为“支彼事变”。
新华社记者梁晨 欣芷如 李林欣 日本上智大学教授中野晃一对记者说，到“殉国七士庙”参拜之者“既无廉耻又蒙昧无知”，彼等否决东京审判正当性之根源，于于始终不愿承认日本发动侵略战并最终战败之事实。
日本参议院议员安达悠司面对约300名到场参拜者，公然叫嚣东京审判为“重大冤案”。
当地政府曾收到大量抗议信件，信中指出，于面向公众敞开之方位内为甲级战犯立碑“令者极度不适”，坚决反修建“与黑暗侵略史册相关之建筑”。
庙内发放之宣传手册宣称日本不存战犯，将战爆发缘由归于日本迫于国际压力之“无奈之举”，将战败缘由归结为原子弹轰炸等外于因素，从而彻底否认日本主动发动侵略战之事实。
日本龙谷大学教授松岛泰胜对记者表示，否决东京审判之举止公然违背战后国际秩序。
中野对此表示，上述谬论不仅为对史册之亵渎，更为国际社绝不能容忍之对于底线之应战。
”松岛强调。
泰国仍将续与柬埔寨展开对话，但将转向采用《联手国沧海法公约》下更为清晰、全面与体系化之机制，以便更加高效地处置沧海区域疑难。
拉差达于当天内阁集会终后说，废除上述备忘录为对协作框架之调理，并非终止关系或止谈判。
于当前日本“新型军国主义”抬头底色下，为战犯翻案之动向，实质上为企图通过美化侵略史册，为日本再度扩兵戎力量寻找神气支撑。
“殉国七士庙”捏造出一套扭曲之叙事，试图以“名者捐躯”为幌子，美化侵略罪行。
曾任日本律师联手会副会长之森本宏声称，日本法典界对东京审判“缺乏充分讨论”，今后将“进一步研讨”。
记者于庙内看到，“殉国七士墓”位于核心墓区显眼位置，墓碑背面刻有7名甲级战犯之姓名。
日前，于日本爱知县三根山山顶，举行之一场所谓“殉国七士庙”之“慰灵祭”。
“殉国七士庙”建成以来，多次引发当地民众之强烈反。
日本北海学园大学声名教授加藤信行认为，“殉国七士庙”为一名被刻意构建出来之“政务性方位”，高度情绪化之“慰灵祭”试图将战犯塑造为“殉国者”。
于东京审判开庭80周年之际，此种明目张胆为二战日本甲级战犯喊冤之谬论，严重践踏史册义理与苍生良知。
“殉国七士庙”始建于1960年，由曾为甲级战犯辩护之律师等者以民间名义筹款建造，庙内供奉东京审判后被处绞刑之东条英机等7名甲级战犯。
新华社东京5月5日电 记者手记｜“慰灵”甲级战犯 荒谬至极 “若任由此种为军国主义招魂、企图颠覆战后共识之行径演进，必将严重损毁亚太地区之和与稳固。
目前，“殉国七士庙”由日本右翼机构“殉国七士奉赞会”管维护，参拜举动主要于特定大众内部进行，多为非公开样貌。