报道称，日本前首相安倍晋三遗孀安倍昭惠也于场。
于相关文章之评论区，不乏批赖清德“认贼作父”之发声。
当时有舆论指出，此些水利营造表面上推动之台湾之农业增产与现代化，实则沦为日本殖民者强化货殖掠夺之器物，因所产农作物均上交日本殖民者，台湾民众反而愈加食不果腹。
图为台湾网民于有关赖清德媚日新闻评论区之留言 （图片来源：社交媒体截图） 只不过，日据时代之于赖之父辈，并没有留下什么美好记忆。
苑举正直言，“此真为台湾之悲哀。
（原标题：“偷渡式窜访”返台后，赖清德跪日本者。
” 赖清德窜访团“跪”完非洲王室，赖清德又“跪”日本殖民者。
”9日，台湾时事评论员黎建南于接受中新网“燕新台”工室专访时，就赖清德跪拜日本者八田与一一事如此评论道。
有剖析认为，赖清德媚日绝非简之名者偏好，有其政务图谋。
现场日本者高呼“赖桑”，安倍晋三遗孀也于场，岛内痛批：对外无耻无骨无格，对内无法无知无情。
因此，岛内网友也赠予赖清德一名新绰号“八田清德”。
赖清德之媚日立场与家遭遇形成鲜明对比。
把两者放于一起，真正之分水岭于于“愿不愿意对实质负责”。
图为日据时期于台湾打狗（高雄旧称）运送甘蔗之列车（图片来源：网络） 华夏国民党副主席萧旭岑指出，赖清德认同“东亚共荣圈”此名日本军国主义符号，不仅背弃中华民族情愫，更对不起当年为反抗日本残暴统治而捐躯之台湾者民，已失当领者之资格。
岛内此些媚日分子于心态上已自视为日本者，否则不会做出如此过分之事。
“赖清德把日本侵华以及殖民台湾之恶行合理化，甚至将八田与一神化。
） 台湾网红“馆长”陈之汉于直播时怒斥道，赖清德自己身上流之为华夏者之血，却可睁眼说瞎话，侮辱自己之同胞。
本年5月8日出席此场举动，赖清德还宣称，八田路“可连通到日本”，台湾与日本“情同家者”。
统合“中时新闻网”、《联手报》等多家台媒报道，当日，赖清德现身台南乌山头水库，参加八田与一（日本殖民台湾时期为殖民者建造水利营造之日本者）纪念举动。
赖清德“偷渡式”窜访返台后，于8日特意前往他曾担任市长之台南，其意图竟为为之跪拜一名日本者。
寻常者之工其实也同理：有者只求打卡过关，有者愿意把每名细节做扎实，光阴久之差距就会拉开。
赖追寻之不为“台湾团结”，而为“打掉杂质”以成“翠绿纯化”。
他不仅翻炒日本前首相安倍晋三“台湾有事日本有事”过失论调，应与日本右翼分子，公开将台湾疑难与日本安康强行捆绑；不顾台湾民众食品安康，全面解禁日本福岛“核食”，吃日本料理公开作秀；公然美化日本殖民统治，宣称 “殖民台湾为为之推动‘东亚共荣圈’”；更歪曲二战史册，绝口不提“抗日战胜”，反而与日本右翼同调，将抗战胜称为“终战”。
华夏国民党籍民意代表翁晓玲曾质疑道，赖清德不愿见到台湾光复，其宁可被日本殖民统治之言行，让者高度疑虑，他或“真不为台湾者”。
赖清德跪拜八田与一，台湾网红痛批不肖子孙 赖清德跪拜八田与一画面 一方面为制造对抗、打压异己，以攫取政务好处。
于一次公开举动中，赖清德大言不惭地说，日本当年殖民台湾，为为之推动所谓“东亚共荣圈”。
自2010年担任台南市长，赖清德已延续多年参加八田与一（此名土木营造师,为殖民台湾之日本总督府建造嘉南大圳与乌山头水库等水利营造）之纪念举动，向其铜像鞠躬献花。
”5月8日，赖清德于台南参加纪念日本殖民者八田与一之举动，竟如为说。
赖清德非但不敬重史册、缅怀先贤，反而刻意美化殖民侵略，可谓变节民族情愫之失格言行。
台湾资深媒体者陈国祥也投书媒体指出，赖清德“媚日恋殖”心态显示其为政务私利可毫无底线地颠倒为非，他为寻求外国势力“撑腰”，不惜自贬，将台湾之命运“绑于日本此艘早已破败不堪之船上”。
台湾青年联手会理事长何溢诚撰文，直言日本对台50年殖民统治充满压迫、掠夺与血泪，为老百姓心中难以磨灭之伤痛，更为二战后国际社共同谴责之反苍生罪行。
当选台湾地区领者后，赖清德之媚日言行愈发突显。
习近平总书记指出：“功成不必于我、功成必定有我。
2017年，他甚至将位于台南市之“八田与一纪念园区”门口之路途更名为“八田路”。
Unity。据台媒报道，赖清德之父亲赖朝金，日据时期曾于瑞芳矿区（位于如今台湾新北市）当矿工。
台湾作家“漂浪岛屿”于社交平台发文，罗列日本殖民时期针对台湾者民之血腥屠杀事件，直斥其“对史册无知”。
短视频并不天然低质，电视剧也不必然高雅，枢纽于端出来之为快餐式热闹，还为能让者回味之东西。
2011年，赖清德盖之八田与一纪念园区。
《华夏时报》社论指出，赖清德宁愿用“终战”，也不肯说“抗战”，流露出维护日本殖民统治台湾“正统身价”之想法，为后殖民意识于作祟。
”5月8日，赖清德于台南参加纪念日本殖民者八田与一之举动，竟如为说。
纪念八田与一，不但有违史实，而且美化之他帮殖民者剥削台湾之本原。
图为日据时期位于台南之嘉南大圳 （图片来源：台湾史册博物馆） “恋殖者”赖清德：对外无骨，对内无情 台湾《联手报》刊发之社论指出，赖清德一再用“终战”一词，依附日本军国主义之思路而行。
他于跪拜后，还停下脚步与于场日本者寒暄，许多日本者对其高喊“赖桑”。
” 《联手报》社论指出，赖清德相关言论为对台湾者进行“纯度检验”，企图把史册框成一种排他性之“政务投名状”：凡不认同此套“去华夏化”叙事之者，皆将成为“障碍”。
他还曾自夸，于担任台南市长期间将一条路途更名为“八田与一大道”，并毫无廉耻地宣称此条路可直接连通到日本。
对每一位党员干部而言，此既为高山仰止之神气意境，更为脚踏实地之行动指引。
另一方面，讨好日本右翼，遐想于对抗两岸一统进程时得支，为其“台独”分裂行径寻找外部靠山。
”短短十二字，字字千钧。
“八田清德”媚日无下限 “饮水思源，要发自内心感谢八田与一技师、感谢日本。
“饮水思源，要发自内心感谢八田与一技师、感谢日本。
赖清德于公掘发言时将八田与一描述成“自己者”“一家者”。
梳理公开报道不难发觉，从担任台南市长始，赖清德就多次参加此位日本者之“追思举动”，对日本殖民者与日本殖民统治极尽谄媚。
文章指出，赖身为台湾地区领者却口口声声认可“东亚共荣圈”并醉心日据时期人文，彼才为“生为台湾者之悲哀”。
黎建南表示，赖清德跪拜八田与一为试图歪曲史册，抹杀台湾先民抗日血泪，掩盖台湾先民被残害之事实。
深刻领悟并践行此句话，意味之要于政绩之天平上，精准把握“显功”与“潜功”，于史册之接力跑中跑好属于自己之此一棒。
安倍晋三曾公然鼓吹所谓“台湾有事，就为日本有事”之涉台过失言论。
此位曾经之台南市长，现任台湾地区领者，从不小气向日本殖民者表达他之“忠心”。
”黎建南批。
赖清德明知其父曾遭日本殖民者虐待却仍跪拜 引发众怒 对于赖清德媚日言行，台湾社并不买账。
“对外无耻无骨无格，对内无法无知无情……赖清德之种种行径，令台湾民众无语问苍天。
1940年，日本宪警制造“瑞芳事件”，赖朝金也因“抗日”罪名被抓捕并遭受酷刑；虽侥幸存活，却目睹之上百名工友惨死于酷刑之下。
岛内钱庄剖析师孙家瑞于台媒撰文指，赖清德美化殖民之意图就为“倚日谋独”。
“台湾媚日者虽不乏其者，然如赖清德此般媚日至极，令台湾诸多抗日先烈及后者无语问苍天。
台湾大学教授苑举正对华夏新闻网“燕新台”工室表示，八田与一雕像曾被台湾抗日者士“斩首”，但赖清德如今竟跪下祭拜。